क्लाउडे अर्पि

ऐसे समय में जब चीन कहता है कि दलाई लामा का पुनर्जन्म उनके व्यक्तिगत निर्णय से तय नहीं होनेवाला है, बल्कि उन्हें इसके लिए कम्युनिस्ट पार्टी के निर्देशों का पालन करना होगा, साठ साल पहले की घटना को याद करना महत्वपूर्ण होगा जो नार्थ- ईस्ट फ्रंटियर एजेंसी (नेफा) या आज के अरुणाचल प्रदेश में घटी थी। 31 मार्च, 1959 को तिब्बत के 14वें दलाई लामा ने तवांग के उत्तर में नेफा के कामेंग फ्रंटियर डिवीजन में खेंजिमाने में भारत-तिब्बत सीमा पार की। कुछेक किलोमीटर दक्षिण आने पर वह असम राइफल्स की एक टुकड़ी से मिले जो चुतहंगमु में उनका स्वागत करने की प्रतीक्षा कर रही थी।

तब से, वह भारत के सम्मानित अतिथि हैं।

इससे चार दिन पहले, 24 वर्षीय तिब्बती नेता ने भारत के प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू को एक संदेश भेजा था: ‘जब से तिब्बत लाल चीन के नियंत्रण में गया और तिब्बती सरकार ने 1951 में अपनी शक्तियों को खो दिया, तब से मैं और मेरे सरकारी अधिकारी और नागरिक तिब्बत में शांति बनाए रखने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन चीनी सरकार धीरे-धीरे तिब्बती सरकार को खत्म कर रही है।

उन्होंने आगे कहा: ‘तिब्बतियों को बौद्ध धर्म से बहुत प्यार और इसमें विश्वास है और उनका धर्म उनके जीवन से ज्यादा कीमती है। बौद्ध धर्म को जड़ से खत्म करने के लिए चीनी सरकार ने भगवान बुद्ध की शिक्षाओं के खिलाफ प्रेस में कुछ लेख प्रकाशित किए और उन्हें व्यापक रूप से प्रसारित किया है। इससे तिब्बतियों में गम का माहौल बना है और उन्होंने चीनी प्रशासन को नापसंद करना शुरू कर दिया है।‘

दलाई लामा ने नेहरू को उनके तिब्बत छोड़ने की परिस्थितियों के बारे में बताया: ‘17 मार्च को शाम 4 बजे चीनि‍यों ने मेरे निवास की दिशा में दो गोले दागे। वे ज्यादा नुकसान नहीं कर सकते थे। चूंकि हमारी जान खतरे में थी, इसलिए मैं और मेरे कुछ भरोसेमंद कर्मचारी उसी शाम 10 बजे वहां से निकलने में कामयाब रहा हूं।‘

यह दल दक्षिण की ओर चला गया और 26 मार्च को नेफा के उत्तर में ल्हंट्से द्ज़ोंग पहुंचा, जिसे ‘एस्केप ऑफ द सेंचुरी’ कहा जाता है। दलाई लामा ने देखा: ‘भारत और तिब्बत के बीच हजार वर्षों से धार्मिक संबंध रहे हैं और वे बिना किसी मतभेद के भाई की तरह हैं।’ उन्होंने तब शरण के लिए नेहरू से अनुरोध किया: ‘इस संकट की घड़ी में हम टोंसा के उत्तर में टोंसा से होकर भारत में प्रवेश कर रहे हैं। मुझे उम्मीद है कि आप भारतीय क्षेत्र में हमारे रहने की आवश्यक व्यवस्था कर देंगे।‘

तब से भारत तिब्बती नेता के हित में उनकी देखभाल की व्यवस्था कर रहा है।

भारत आगमन

27 मार्च को सहायक राजनीतिक अधिकारी टीएस मूर्ति को तवांग में अपने मुख्यालय से सीमा तक पहुंचने के लिए कहा गया। 31 मार्च की सुबह वह तिब्बती लामा का स्वागत करने के लिए समय पर चुथांगमु पहुंच गए थे।

उधर, एक जूनियर अधिकारी के साथ दलाई लामा की अग्रिम पार्टी दो दिन पहले ही आ गई थी। उन्होंने असम राइफल्स को सूचित किया था कि मुख्य समूह में दलाई लामा, उनका परिवार, उनके दो शिक्षक और तीन मंत्री शामिल हैं। वे लोग जल्द ही भारत में प्रवेश करनेवाले हैं। भारतीय अधिकारियों को यह भी बताया गया कि चीनी खोज अभियान का कोई संकेत रास्ते में उन्हें कहीं नहीं मिला है। भारत में प्रवेश करते ही पार्टी को केवल और अधिक कुलियों की आवश्यकता पड़ेगी।

दिल्ली को उस समय भेजी गई एक गुप्त रिपोर्ट में कहा गया था: ‘31 मार्च को दोपहर दो बजे दलाई लामा और उनकी पार्टी केनज़ेमाने (खेंजिमने) पहुंची, जो चौथांगमु क्षेत्र में सीमांकन करनेवाला क्षेत्र है। परम पावन एक याक पर सवार थे और तवांग के सहायक राजनीतिक अधिकारी ने उनका स्वागत किया। वे सीमांत पर रुके बिना चेकपोस्ट के लिए रवाना हो गए।‘

इस बात पर सहमति हुई कि तिब्बत से आए सभी कुलियों को वापस भेज दिया जाएगा और उसके बाद माल वहन की व्यवस्था भारत सरकार द्वारा की जाएगी। रिपोर्ट आगे कहती है: “यह भी सहमति हुई कि सभी पिस्तौल और रिवाल्वर (दलाई लामा, उनके परिवार और मंत्रियों और उनके नौकरों के पास वाले को छोड़कर) और सभी राइफलों को भारत की सुरक्षित हिरासत में सौंप दिया जाएगा और यह सब  सीमांत पर  उन बॉडी गार्डों द्वारा संग्रहित किया जाएगा जो दलाई लामा को मैदान तक सुरक्षा देते हुए लाए थे और उन्हें  यहां छोड़ने के बाद तिब्बत लौटना चाहते थे। या विकल्प के तौर पर सरकार से इसका निपटान आदेश आने तक हम इसे अपनी हिरासत में रखेंगे‘ हालांकि रिपोर्ट की इस बात पर संदेह्र है कि दलाई लामा के पास खुद की कोई  पिस्तौल थी।

इस बीच, 3 अप्रैल को असम सरकार के सलाहकार केएल मेहता के माध्यम से दलाई लामा के संदेश का प्रधानमंत्री का जवाब मिला: ‘मुझे दिल्ली लौटने पर कल ही आप परम पावन का संदेश मिला। मेरे सहयोगी और मैं आपका स्वागत करता हूं और आपको भारत में आपके सुरक्षित आगमन पर शुभकामनाएं देता हूं। हम और भारत के लोग आपके, आपके परिवार और आपके साथ आए लोगों की भारत में निवास करने के लिए आवश्यक सुविधाओं की व्यावस्था कर अति प्रसन्नता का अनुभव करेंगे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि भारत के लोगों में, जो आपको बहुत सम्मान देते हैं, आपके लिए पारंपरिक सम्मान होगा।‘

साठ साल बाद भी यह साधना चल रही है।

दलाई लामा का वृतांत

हम कुछ दिन पीछे की ओर लौटें।

अपने संस्मरण ‘निर्वासन में स्वतंत्रता’ में  दलाई लामा ने तिब्बत में अपने अंतिम दिन की घटना सुनाई : “लुनत्से द्ज़ोंग से हम झोरा के छोटे से गांव में गए और वहाँ से करपो पास तक, जो सीमा से कुछ पहले था। जिस तरह हम ट्रैक के उच्चतम बिंदु के पास थे, हमें एक बुरा झटका लगा। कहीं से एक हवाई जहाज दिखाई दिया और उसने सीधे हमारे ऊपर से उड़ान भरी। यह बड़ी तेजी से गुजर गया। जल्दी में किसी के लिए भी यह देखना असान नहीं था कि इसमें क्या निशान थे – लेकिन उसकी रफ्तार इतनी तेज़ भी नहीं थी कि विमान में मौजूद लोग हमें देखने से चूक सकते थे। यह अच्छा संकेत नहीं था। यदि यह चीनी विमान था, जैसा कि यह शायद था, तो उनके लिए एक अच्छा मौका था कि वे हमारे बारे में पता लगा लेते कि हम कहां थे। इस जानकारी के बाद वे हवा से हम पर हमला करने के लिए वापस आ सकते थे, जिससे बचने के लिए हमारे पास कोई सुरक्षा के इंतजाम नहीं थे। विमान की पहचान जो भी हो, यह एक बड़ा सबूत था कि मैं तिब्बत में कहीं भी सुरक्षित नहीं था। मेरे निर्वासन में जाने के बारे में जो भी गलतफहमियां थीं, वे इस अहसास के साथ गायब हो गईं, भारत हमारी एकमात्र आशा था।’

दलाई लामा को याद करते हुए बताया, जब हमारा दल अपनी आखिरी रात एक छोटे से गांव में गुजार रहा था, जिसे मंगमंग कहा जाता है; वहां अचानक बारिश शुरू हो गई। यह एक सप्ताह के मौसम का सबसे ज्यादा बारिश का समय था, जो हम इससे अकेले जूझ रहे थे, बर्फ़ीला तूफ़ान और चमकता हुआ बर्फ हमारे ऊपर आ गिरता था। हम सभी थक गए थे और अंतत: हमें आराम की जरूरत थी, लेकिन तूफान और बर्फबारी पूरी रात जारी रही।’

हालांकि युवा नेता बहुत बीमार थे, फिर भी उन्होंने आगे बढ़ने का फैसला किया। “मुझे अब उन सैनिकों और स्वतंत्रता सेनानियों को अलविदा कहने का मुश्किल काम था, जो ल्हासा से पूरे रास्ते मुझे बचा ले आए थे, और जो अब वापस जानेवाले थे और चीनी अधिकारियों का सामना करने वाले थे। एक अधिकारी भी थे जिन्होंने वापस जाने का फैसला किया। उन्होंने कहा कि उन्हें यह लगता कि भारत में उनका बहुत उपयोग हो सकता है, इसलिए बेहतर होगा कि वे वापस जाएं और लड़ें। मैं वास्तव में उनके दृढ़ संकल्प और साहस की प्रशंसा करता हूं।

यह कुल कहानी है कि साठ साल पहले दलाई लामा भारत कैसे आए थे: “इन लोगों को अश्रुपूर्ण विदाई देने के बाद, मुझे एक ड्जोमो की चौड़ी पीठ पर सवार होना पड़ा, क्योंकि बहुत बीमार होने के कारण मैं अभी भी घोड़े की सवारी करने में असमर्थ था। और यातायात का यह साधन था जिस पर सवार होकर मैंने  अपनी जन्मभूमि को छोड़ दिया।’ एक याक की पीठ पर बैठकर!

राजनीतिक अधिकारी की रिपोर्ट

कामेंग फ्रंटियर डिवीजन के राजनीतिक अधिकारी (पीओ) हर मंदिर सिंह ने सीमा के दक्षिण तवांग के रास्ते में लुमला में तिब्बती नेता का स्वागत किया।

हर मंदिर ने दिल्ली को सूचित किया कि सीमा पार कर भारत आने के बाद दलाई लामा दक्षिण की ओर जा  रहे हैं। वह ऐतिहासिक गोर्सम स्तूप से गुजरे, अगले दिन शक्ति गांव पहुंचे और 3 अप्रैल को लुमला पहुंच गए।

यहाँ राजनीतिक अधिकारी ने तिब्बती अधिकारियों और दलाई लामा के साथ लंबी चर्चा की: (तिब्बती) विदेश मंत्री (थुपतेन ल्यूशर) ने उन परिस्थितियों को संक्षेप में बताया, जिसके तहत दलाई लामा को तिब्बत छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा था। चीन और तिब्बत के बीच संबंधों के बारे में उन्होंने कहा, ‘तिब्बत की सरकार हालांकि अपने ऊपर चीनी आधिपत्य के दावे को दस्तावेजी सबूतों के साथ खारिज करती है। और अपने देश को स्वतंत्र देश होने का दावा करती है।’

ल्यूशर ने कहा कि दलाई लामा ने स्वयं महसूस किया था कि उन्हें चीन के साथ सामंजस्य बनाकर काम करना चाहिए: ‘वास्तव में भारत की अपनी यात्रा के दौरान  (1956 में) उन्हें भारतीय प्रधानमंत्री ने सलाह दी थी कि वे अपने देश के हित में चीन के साथ सहयोग करें।’

दलाई लामा द्वारा चीनी दृष्टिकोण को समायोजित करने के प्रयास के बावजूद, ‘चीनी शासन तिब्बतियों के धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप करते रहे। राजनीतिक अधिकारी की रिपोर्ट के अनुसार, चीन सरकार ने खाम प्रांत के कई मठों को उजाड़ दिया था और कई अवतरित लामाओं को भी मार डाला था।

भारतीय अधिकारियों को सूचित किया गया था कि किस तरह से दलाई लामा ने दक्षिणी मार्ग से भागने का फैसला किया था क्योंकि रास्ते में एकमात्र चीनी गैरीसन (लगभग 600 की संख्या में) त्सथांग में थे जहां चीनी विद्रोही (छापामार) सैनिकों और तिब्बती सरकार से घिरे थे। इसलिए,वह इस दल की यात्रा में हस्तक्षेप नहीं कर सकता है।

भारत में जाने से पहले, दलाई लामा ने लुन्त्से द्ज़ोंग में निर्वासित सरकार की स्थापना की थी।

बाद में, भारत जाने के रास्ते में तिब्बतियों ने टोनेसा के पास उनके ऊपर उड़ान भरने वाले विमान का उल्लेख किया; यह विंग कमांडर जग्गी नाथ द्वारा rediff.com को हाल में दिए एक साक्षात्कार के अनुसार, स्क्वाड्रन 106 का एक भारतीय हवाई जहाज हो सकता है।

तिब्बती मंत्रियों ने भारतीय अधिकारियों को सूचित किया कि ‘चीन की नीति धर्म विरोधी बन रही थी। तिब्बत के लोग निश्चिंत थे कि अब उन्हें चीन के शासन से रूबरू नहीं होना पड़ रहा है। चीन ने (दलाई लामा के) व्यक्ति को खतरे में डालने का प्रयास किया था। तिब्बत मुक्त होना चाहिए, उसके लोग अपनी स्वतंत्रता को जीतने के लिए लड़ेंगे, उन्हें विश्वास था कि भारत की सहानुभूति तिब्बतियों के साथ है। उनकी सरकार की सीट ल्हासा से लुन्त्से द्ज़ोंग में स्थानांतरित हो गई थी।’

दल के कार्यक्रम की विस्तृत चर्चा की गई, हर मंदिर सिंह ने कहा: ‘विदेश मंत्री ने संकेत दिया कि वे तवांग में दस दिनों तक रहना पसंद कर सकते हैं। मैंने तवांग में उनके लंबे समय तक रहने के नुकसान के बारे में संक्षेप में बताया और कहा कि हम उन्हें बोमडिला में शायद अधिक आरामदायक रिहायश बना सकते हैं। मैंने यह सब स्पष्ट कर दिया, हालांकि हम दलाई लामा की इच्छाओं के अनुसार ही काम करने के लिए तैयार थे। विदेश मंत्री ने कहा कि उनका तवांग में तीन दिनों तक रहना ठीक रहेगा।

हर मंदिर सिंह ने ल्युशर को आश्वासन दिया कि भारत दलाई लामा के साथ आने वाले सभी व्यक्तियों को तवांग से आगे की यात्रा के लिए सभी सुविधाएं प्रदान करेगा, लेकिन खतरा था कि तिब्बत से भागने वाले व्यक्ति इस अवसर का उपयोग कर सकते हैं और मुख्य पार्टी के साथ आ सकते हैं। वह भारत में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों की पूरी सूची चाहते थे, जितना संभव हो उतना व्यापक और सटीक।

अगले हफ्तों के दौरान, 12,000 शरणार्थी सीमा पार करेंगे, वैसे पलायन कई वर्षों तक जारी रहेगा।

शेष बातें इतिहास में है।