नई दिल्ली, भारत।२१दिसंबर, २०२२की प्रातः जब परम पावन दलाई लामा गाड़ी से गुरुग्राम के सलवान पब्लिक स्कूल पहुंचे तो मौसम सर्द था और थोड़ी धुंध थी। आगमन पर सलवान एजुकेशन ट्रस्ट के अध्यक्ष सुशील दत्त सलवान ने उनका स्वागत किया और उन्हें स्कूल की लॉबी में ले गए। पूरे गुरुग्राम के ५८स्कूलों के प्रधानाध्यापकों और कर्मचारियों ने परम पावन का अभिवादन किया और इसके बाद सबने चाय और बिस्कुट का आनंद लिया।
इसके बाद परम पावन ने अपना संबोधन प्रारंभ किया। ‘भाइयो और बहनो। हम सभी आठ अरब मनुष्य वास्तव में भाई-बहन हैं। हम एक ही तरह से पैदा हुए हैं और लगभग हम सभी का पालन-पोषण हमारी माताओं ने एक ही तरह से किया है। इसका कारण यह है कि अंततः इस दुनिया में हर कोई सौहार्दता पर निर्भर करता है।
‘बचपन में हम एक-दूसरे के साथ खेलते हैं। उस समय हम इस बात की परवाह नहीं करते कि हमारा धर्म या राष्ट्रीयता क्या हो सकती है। अगर हमारे साथी मुस्कुराते हैं और खेलते हैं तो हमें उनके साथ खेलने में खुशी होती है। ऐसा इसलिए है, क्योंकि अनिवार्य रूप से हम सभी मनुष्य के रूप में एक समान हैं। हालांकि, शिक्षा हमें अपने बीच के सतही मतभेदों पर ध्यान केंद्रित करना सिखाती है, जिससे संघर्ष और भेदभाव हो सकता है।’
‘भारत में करुणा और अहिंसा तथा किसी का कोई नुकसान न करने की प्राचीन परंपरा है। हमें इन बुनियादी मानवीय मूल्यों का पालन करने का प्रयास करना चाहिए। बाघों और शेरों के तेज दांत और पंजे होते हैं जो अन्य जानवरों को शिकार करने और खाने की उनकी आवश्यकता की पूर्ति करते हैं। लेकिन मानव के रूप से पता चलता है कि हम करुणामय होने और नुकसान न करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। जैविक दृष्टिकोण से हमें शांतिपूर्ण प्राणी होना चाहिए।
‘चूंकि हम दूसरों की दया पर निर्भर होकर जीवित रहते हैं, इसलिए हमें उनके प्रति करुणा और ‘अहिंसा’ की भावना बनाए रखने की आवश्यकता है। अतीत में अत्यधिक हिंसा हुई है क्योंकि हमने अपनी बुद्धि का उपयोग हथियार विकसित करने और अपने पड़ोसियों को नष्ट करने की योजना बनाने के लिए किया है।’
‘जब हम मिलते हैं तो हम दूसरे इंसान को उसके मानवीय चेहरे से पहचानते हैं। अगर हम किसी तीन नेत्र वाले से मिले तो यह एक वास्तविक आश्चर्य होगा। हम सभी एक चेहरे, दो हाथ और दो पैरों में शारीरिक रूप से समान हैं। हमें अपने मूल मानव स्वभाव के अनुसार जीना चाहिए, जो कि करुणाशील होना है। क्या अतीत की हिंसा ने एक बेहतर और सुरक्षित दुनिया का निर्माण किया? -मैंने नहीं किया। इसलिए, हमें एक अधिक सुखी, अधिक शांतिपूर्ण विश्व बनाने का प्रयास करना चाहिए। इसका अर्थ है भाई-बहनों के रूप में खुशी-खुशी साथ रहना।’
‘मुझे विभिन्न महाद्वीपों पर विभिन्न देशों का दौरा करने का अवसर मिला है और मुझे हर जगह एक ही तरह के मानवीय चेहरे मिले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मुस्कुराता हूं और प्रतिउत्तर में लोग भी दोस्ताना तरीके से मुस्कुराते हैं।
‘शांति आसमान से नहीं टपकेगी। यह हम पर निर्भर करता है कि हम भाईचारे की सच्ची भावना विकसित करें। सतही तौर पर हमारे बीच मतभेद हैं, लेकिन यह दूसरों से लड़ने का कोई आधार नहीं हैं। हमें हथियारों से मुक्त एक शांतिपूर्ण विश्व बनाने के लक्ष्य की ओर बढ़ना है। यदि असहमति उत्पन्न होती है तो हमें उन्हें बातचीत के माध्यम से हल करना चाहिए। हथियार किसी काम के नहीं हैं।’
‘मैं यहां अपने युवा भाइयों और बहनों के साथ यही साझा करना चाहता हूं।’
परम पावन ने आगे कहा कि पश्चिमी मूल्य भौतिक लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जबकि प्राचीन भारत में लोगों ने चित्त के कार्य की खोज की। उन्होंने माना कि हमारे पास इंद्रिय चेतना है, लेकिन मानसिक चेतना के महत्व को भी उजागर किया। उन्होंने बताया कि जब हम मरते हैं तो हमारे स्थूल दिमाग हमारे सूक्ष्म दिमाग में विलीन हो जाते हैं। यह तब भी देखा जा सकता है जब हम सो जाते हैं। परम पावन ने स्वीकार किया कि तिब्बती भिक्षुओं की तरह भारतीय योगियों के पास चित्त पर काम करने का गहरा अनुभव है।
जब हम मरने की प्रक्रिया से गुजरते हैं तो शरीर के तत्व घुल जाते हैं और मन के स्थूल स्तर सूक्ष्म स्तरों में विलीन हो जाते हैं। यह तीन दृष्टियों के रूप में जाना जाता है- श्वेताभ रूप और ३३धारणाओं की समाप्ति, लाल रंग की वृद्धि जिसके दौरान ४०अवधारणाएँ समाप्त हो जाती हैं और काले। मृत्यु के दौरान अंतिम सात अवधारणाएं समाप्त हो जाती हैं।
परम पावन ने स्मरण किया कि सातवीं शताब्दी में तिब्बती राजा ने भारतीय देवनागरी वर्णमाला पर आधारित तिब्बती लिपि की रचना की। एक शताब्दी बाद एक अन्य राजा ने महान नालंदा आचार्य शांतरक्षित को तिब्बत में आमंत्रित किया तो उन्होंने तिब्बती में बौद्ध साहित्य के अनुवाद को प्रोत्साहित किया। एक परिणाम यह है कि आज बौद्ध मनोविज्ञान और चित्त के विज्ञान की व्याख्या करने के लिए सबसे अच्छी और सबसे सटीक भाषा तिब्बती है। परम पावन ने सुझाव दिया कि भारतीय छात्रों को प्राचीन भारतीय परंपरा के आधार पर प्रशिक्षण और अपने चित्त को नियंत्रित करने के बारे में और अधिक सीखने की आवश्यकता है, जिसे तिब्बत में जीवित रखा गया है।
अपनी अंतिम टिप्पणी में परम पावन ने कहा कि चीन और भारत पृथ्वी पर दो सबसे अधिक आबादी वाले देश हैं। लेकिन, चीन में तो उतार-चढ़ाव आए हैं जबकि भारत लोकतंत्र और धार्मिक स्वतंत्रता को संजोए रहा है।
परम पावन ने पुष्टि की कि लोकतंत्र के सम्मान और सभी धार्मिक परंपराओं के सम्मान की यह प्रथा धर्मनिरपेक्ष मूल्यों पर आधारित, अच्छा और बुद्धिमत्तापूर्ण भी है।
अंत में उन्होंने कहा, ‘धन्यवाद।’
